"É um poema que fala sobre o que lembra o Francês ao escritor, e que fala o nome de pessoas conhecidas históricamente:LUÍZ XV,JONH HOLLIDAY, ALEXANDRE DUMAS.
ESCRITO POR:Dalberto Gomes.
quarta-feira, 3 de novembro de 2010
Biografia de Jonh Locke
Biografia.
Locke teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Estudou Filosofia, Medicina e Ciências Naturais na Universidade de Oxford, uma das mais conceituadas instituições de ensino superior da Inglaterra. Foi também professor desta Universidade, onde lecionou grego, filosofia e retórica.
No ano de 1683, após a Revolução Gloriosa na Inglaterra, foi morar na Holanda, retornando para a Inglaterra somente em 1688, após o restabelecimento do protestantismo. Com a subida ao poder do rei William III de Orange, Locke foi nomeado ministro do Comércio, em 1696.Ficou neste cargo até 1700, onde precisou sair por motivo de doença.
Locke faleceu em 28 de outubro de 1704, no condado de Essex (Inglaterra). Nunca se casou ou teve filhos.
Empirismo filosófico de Locke
Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer através de experiências e não por deduções ou especulações. Desta forma, as experiências científicas devem ser baseadas na observação do mundo. O empirismo filosófico descarta também as explicações baseadas na fé.
Locke também afirmava que a mente de uma pessoa ao nascer era uma tábula rasa, ou seja, uma espécie de folha em branco. As experiências que esta pessoa passa pela vida é que vão formando seus conhecimentos e personalidade. Defendia também que todos os seres humanos nascem bons, iguais e independentes. Desta forma é a sociedade a responsável pela formação do indivíduo.
Visão Política de Locke
Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo filósofo Thomas Hobbes. Para Locke, a soberania não reside no Estado, mas sim na população. Embora admitisse a supremacia do Estado, Locke dizia que este deve respeitar as leis natural e civil.
Locke também defendeu a separação da Igreja do Estado e a liberdade religiosa, recebendo por estas idéias forte oposição da Igreja Católica.
Para Locke, o poder deveria ser dividido em três: Executivo, Legislativo e Judiciário. De acordo com sua visão, o Poder Legislativo, por representar o povo, era o mais importante.
Embora defendesse que todos os homens fossem iguais, foi um defensor da escravidão. Não relacionava a escravidão à raça, mas sim aos vencidos na guerra. De acordo com Locke, os inimigos e capturados na guerra poderiam ser mortos, mas como suas vidas são mantidas, devem trocar a liberdade pela escravidão.
Locke teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Estudou Filosofia, Medicina e Ciências Naturais na Universidade de Oxford, uma das mais conceituadas instituições de ensino superior da Inglaterra. Foi também professor desta Universidade, onde lecionou grego, filosofia e retórica.
No ano de 1683, após a Revolução Gloriosa na Inglaterra, foi morar na Holanda, retornando para a Inglaterra somente em 1688, após o restabelecimento do protestantismo. Com a subida ao poder do rei William III de Orange, Locke foi nomeado ministro do Comércio, em 1696.Ficou neste cargo até 1700, onde precisou sair por motivo de doença.
Locke faleceu em 28 de outubro de 1704, no condado de Essex (Inglaterra). Nunca se casou ou teve filhos.
Empirismo filosófico de Locke
Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer através de experiências e não por deduções ou especulações. Desta forma, as experiências científicas devem ser baseadas na observação do mundo. O empirismo filosófico descarta também as explicações baseadas na fé.
Locke também afirmava que a mente de uma pessoa ao nascer era uma tábula rasa, ou seja, uma espécie de folha em branco. As experiências que esta pessoa passa pela vida é que vão formando seus conhecimentos e personalidade. Defendia também que todos os seres humanos nascem bons, iguais e independentes. Desta forma é a sociedade a responsável pela formação do indivíduo.
Visão Política de Locke
Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo filósofo Thomas Hobbes. Para Locke, a soberania não reside no Estado, mas sim na população. Embora admitisse a supremacia do Estado, Locke dizia que este deve respeitar as leis natural e civil.
Locke também defendeu a separação da Igreja do Estado e a liberdade religiosa, recebendo por estas idéias forte oposição da Igreja Católica.
Para Locke, o poder deveria ser dividido em três: Executivo, Legislativo e Judiciário. De acordo com sua visão, o Poder Legislativo, por representar o povo, era o mais importante.
Embora defendesse que todos os homens fossem iguais, foi um defensor da escravidão. Não relacionava a escravidão à raça, mas sim aos vencidos na guerra. De acordo com Locke, os inimigos e capturados na guerra poderiam ser mortos, mas como suas vidas são mantidas, devem trocar a liberdade pela escravidão.
quarta-feira, 6 de outubro de 2010
Resumo do vídeo
Tudo começou com a puritana a revolução que teve problemas com o rei Carlos I, que lutou contra o parlamentoo e acabou perdendo.
Atos de navegação com o rei o Oliwer Cromwoell, Eo rei Jaime II
inspirou-se no rei da França chamado: Luís XIV.
E então veio a revolução que organizou e acalmou tudo, tenndo então liberdade ,igualdade e fratenidade.A revolução gloriosa quuuue teve fim com a criação do IluminIsmo. Que influenciou a Revolução Francesa, Idependencia do Estados Unidos.
Com Jonh locke veio o liberalismo político, Monasqueio: Espírito das leis,Voltaire Iluministas criaram as constituição.
EX:Constituição Federativa do brasil.
Atos de navegação com o rei o Oliwer Cromwoell, Eo rei Jaime II
inspirou-se no rei da França chamado: Luís XIV.
E então veio a revolução que organizou e acalmou tudo, tenndo então liberdade ,igualdade e fratenidade.A revolução gloriosa quuuue teve fim com a criação do IluminIsmo. Que influenciou a Revolução Francesa, Idependencia do Estados Unidos.
Com Jonh locke veio o liberalismo político, Monasqueio: Espírito das leis,Voltaire Iluministas criaram as constituição.
EX:Constituição Federativa do brasil.
Poema do iluminista
Não hei dizer do credo
Cruzes!
Eu, ao invés de abrandar o clero
Dívago no vulgo do verbo
E ergo-o sacro ao vão das luzes!
Não hei dizer do credo
Claro!
Se não me ouves!
Ouses dizer do que falo
E então far-se-ão no verso
As cores!
Não hei dizer do cado
Se não me fases de fato iluminado
Na dúvida de teus outros amores !
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